. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> أن يأخذ من كل حالم أو حالمة ديناراً ، أو قيمته ، ولا يفتن يهودي عن يهوديته . هذا لفظ حديث يحيى ابن آدم ، وفي حديث أبي عبيد زيادة . وأخرجه أبو يوسف القاضي في " الخراج " ص 128 عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير أو مسلم بن صبيح أبي الضحى ، عن مسروق ، به . مختصراً بالجزية في آخره . وأخرجه أبو داود ( 1599 ) ، وابن ماجة ( 1814 ) من طريق سليمان بن بلال ، عن شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن معاذ : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثه إلى اليمن فقال : " خذ الحبَّ من الحب ، والشاة من الغنم ، والبعير من الإبل ، والبقر من البقر " . وعطاء لم يدرك معاذاً . وسيأتي من طريق أبي وائل عن معاذ بالأرقام ( 22037 ) و ( 22129 ) . وسيأتي من طريق يحيى بن الحكم عن معاذ برقم ( 22084 ) . وفي الباب : عن ابن مسعود سلف برقم ( 3905 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . وفي باب قوله : " من كل حالم . . . إلخ " عن عروة بن الزبير مرسلًا عند عبيد ( 66 ) . وفي إسناده ابن لهيعة ، وهو سيئ الحفظ . وعن عمرو بن دينار مرسلًا عند أبي يوسف في " الخراج " ص 131 ، وفيه شيخ مبهم . وانظر " الفتح " 260 / 6 . قال السندي : قوله : " تبيعاً " : ما دخل في السنة الثانية . " مسنة " : ما دخل في الثالثة . " حالم " أي : بالغ ، أي : يؤخذ منه في الجزية دينار . " عدله " : بالفتح ، وجُوِّز الكسرُ : ما يساوي قيمة الشيء . " معافر " : برود تنسج في اليمن .